A IMPORTÃNCIA DO ESTUDO DA DISCIPLINA INTRODUCÃO À TEOLOGIA E COMO DEUS SE REVELA AO HOMEM

Introdução

Quando nós falamos da importância do estudo da disciplina de introdução à teologia, nós estamos falando de uma disciplina aonde vai fazer com que o aluno, ou melhor dizendo, o cristão, ele venha entender de forma introdutória qual é o real sentido da teologia que é o estudo sobre Deus. Através deste estudo nós podemos conhecer a Deus, e podemos compreender melhor quem é Deus.

A disciplina de introdução a teologia nos proporciona a compreensão de como um ser todo poderoso se relaciona com à humanidade, como um Deus sendo incompreensível pode se tornar ao mesmo tempo cognoscível ou melhor, que pode ser estudado.

 Então, a disciplina de introdução à teologia, ela não deve ser deixada de lado pelo fato de ser uma disciplina introdutória. Ela não é menos essencial do que as outras, porque é ela que nos leva ao conhecimento introdutório sobre a Bíblia, sobre essa revelação.

O que é a teologia e a sua relevância?

Quando nós falamos em teologia, para muitas pessoas já vem a pergunta, para que teologia? No mundo atual em que vivemos as pessoas entendem que teologia é algo somente para padres, para pastores e para pessoas que estão envolvidas em alguma religião e que desejam ingressar em algum seminário ou algo do tipo.

Para nós saímos dessa definição que é utilizada por muitos, vem a pergunta, o que deve ser de fato teologia? Qual seria a maneira apropriada de nós conceituarmos essa disciplina que é de grande valia para a sociedade e para o mundo? O conceito de “teologia” vem de duas raízes gregas; “theos”, que significa “Deus”, e “logos”, que significa “estudo, razão ou tratado”.

E esse conceito está certo até certo ponto. Porque quando nós afirmamos que a teologia é a disciplina que estuda Deus, nós não estamos dizendo muita coisa. Porque se nós olharmos para todas as disciplinas de estudos, Vamos dizer que cada uma delas tem o seu método sua base e objeto que cada uma delas estuda. Vejamos o que afirma Justo L. González e Zaida M. Pérez:

 

Quando afirmamos que a teologia é “a disciplina que estuda Deus”, não dissemos muita coisa. Cada disciplina define seu método com base no objeto de seu estudo. Assim, por exemplo, a física baseia-se na observação do modo como os corpos físicos se comportam, e a astronomia na observação dos movimentos dos corpos siderais. Por outro lado, a matemática é uma disciplina abstrata, que não requer observação de coisa alguma, mas somente de quantidade aritméticas, formas geométricas etc. A história não pode observar diretamente os acontecimentos de que se ocupa e, portanto, estuda os documentos, restos arqueológicos e outros indícios que dão testemunho desses acontecimentos. Resumindo, cada disciplina tem seu método próprio e esse método tem que concordar, de algum modo, com o tema e objeto de seu estudo (GONZALÉZ, PÉREZ, 2006, p. 13)

Então nós podemos compreender que cada disciplina do conhecimento humano possui o seu método próprio, sempre voltado ao seu objeto de estudo. A biologia, por exemplo, tem o ser vivo como objeto, a física ocupa-se da matéria e das leis naturais, a história volta-se para os fatos passados e sua interpretação.

Mas quando voltamos para a teologia surge uma questão Fundamental, Podemos tratar a Deus como objeto de estudo tal como acontece nas demais disciplinas? É claro que a resposta é não. Isso seria algo totalmente errado, pois Deus, um ser infinito, absoluto eterno, todo poderoso que transcende qualquer categoria criada, ou seja ele não pode ser reduzido a um objeto de estudo.

Por isso, nós não podemos dizer que estudamos a Deus em si mesmo, pois ele é um ser insondável que está além de qualquer compreensão humana, a mente humana de maneira alguma tem a possibilidade de compreender a Deus, de conhecer a Deus na sua totalidade.

Isso porque nós somos seres limitados, o que nós podemos estudar na realidade é a sua revelação, que é o que ele mesmo decidiu tornar conhecido para nós através das Sagradas Escrituras, através da criação, através da história, através de Jesus e através da sua revelação natural, que é o que nós veremos mais adiante.

Tipos de revelação

Nós seres humanos sendo finitos temos a impossibilidade de conhecermos a Deus, a menos que ele decida se revelar para nós, e mesmo assim seria algo impossível conhecermos a Deus na sua totalidade, porque como já disse somos seres finitos e não teria como nós conhecermos um Deus que é infinito, imutável e transcendente.

Existem duas classificações de revelação que Deus pela sua infinita misericórdia decidiu se manifestar aos seres humanos, para assim ter um melhor relacionamento com a sua criação, são estas revelação geral e revelação especial.

1.      Revelação geral

A revelação geral é compreendida como a forma pela qual Deus se manifesta a toda a humanidade, em qualquer tempo ou lugar, por meio da natureza, da história e da própria constituição do ser humano. Essa revelação não é restrita a um grupo ou cultura específica, mas é universal, alcançando todas as pessoas, em todas as épocas. Por meio dela, o homem pode reconhecer a existência, o poder e a grandeza do Criador, ainda que de forma limitada. Contudo, trata-se de uma revelação ampla, que não comunica detalhes específicos sobre a salvação, mas aponta para a realidade de Deus e desperta no ser humano a consciência de sua presença. Nesse sentido, vejamos o que diz Erickson:

A revelação geral refere-se à auto manifestação de Deus por meio da natureza, da história e da personalidade do homem. É geral em dois aspectos: sua disponibilidade universal (é aces- A Revelação de Deus sível a todas as pessoas em todos os tempos) e o conteúdo da mensagem (é menos particularizado e detalhado que o da revelação especial). É preciso levantar alguns problemas. Um, diz respeito à genuinidade da revelação. Ela de fato existe? Além disso, precisamos questionai a eficácia dessa revelação. Se existe, que se pode fazer dela? E possível construir uma "teologia natural", um conhecimento de Deus a partir da natureza? (ERICKSON, 1992, p. 41).

 

 

Visto que a revelação geral não é uma revelação diretamente, mas sim dada a todo ser humano em todas as épocas e lugares. Essa revelação não deixa de ser perfeita ela possui qualidades suficientes para que o homem venha conhecer a Deus.

Ø  Revelação por meio da natureza

A palavra do Senhor é bem clara em nos dizer que nós podemos conhecer a Deus através da sua própria criação. Existem inúmeras passagens bíblicas que vão deixar claro para nós que podemos conhecer Deus através de um mundo que Ele mesmo criou. Vejamos o que diz o Salmo 19:

“Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos. Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve nenhum som. No entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras chegam até os confins do mundo. Aí, pôs uma tenda para o sol, que é como um noivo que sai dos seus aposentos, e se alegra como um herói a percorrer o seu caminho. Principia numa extremidade dos céus, e até a outra vai o seu percurso; e nada pode se esconder do seu calor.”  (Sl 19.1-6)

Nesses poucos versos do Salmo de 19, escrito por Davi, nós vemos que a própria palavra do Senhor, ela revela Deus através da própria natureza, através da sua própria criação e isso faz com que nenhum homem se torne indesculpáveis, o apostolo Paulo também fala sobre esse assunto na sua carta aos romanos. Veja:

“Porque os atributos invisíveis de Deus, isto é, o seu eterno poder e a sua divindade, claramente se reconhecem, desde a criação do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que Deus fez. Por isso, os seres humanos são indesculpáveis” (Rm 1.20)

Com relação a essa fala do apóstolo Paulo, nós entendemos que, por meio da revelação de Deus através da natureza, os homens se tornam indesculpáveis. Certa feita em um seminário que eu presenciei eu ouvi o professor narrando uma história de um homem que havia se perdido em uma ilha, e ele nunca tinha ouvido falar de Deus, não conhecia a Deus, não sabia quem ele era, certo dia perdido nessa ilha ele olhou para o céu, olhou para tudo que estava ao seu redor, olhou para o sol e viu como como o sol funcionava e viu que toda a criação é perfeita, foi quando ele disse eu adoro ao Deus que criou o sol.

 

Ø  Revelação por meio da história

A Revelação Geral na História é a forma como Deus se manifesta através dos acontecimentos da humanidade. Ele governa os povos, estabelece e remove reis, conduz impérios e dirige os rumos da história, a história da nação de Israel é um exemplo prático dessa revelação. Vejamos o que diz Erikson a respeito desse assunto:

Se Deus está atuando no mundo e move-se em direção a certos alvos, deveria ser possível detectar o curso de sua obra nos acontecimentos que ocorrem como parte da história. Um exemplo muito citado de revelação de Deus na história é a preservação do povo de Israel. Essa pequena nação vem sobrevivendo ao longo de séculos, em ambientes basicamente hostis, muitas vezes em face de severa oposição. (ERICKSON, 1992, p. 42).

Ø  Revelação por meio da personalidade do homem

A revelação por meio da personalidade do homem, ela acontece porque o homem reflete algo de Deus. Até porque o próprio Deus criou o homem a sua imagem e semelhança conforme a palavra do Senhor nos diz (Gn 1.26-27). Gostaria de listar algumas das características do que faz Deus se revelar através do homem:

v  Consciência moral

O homem por sua natureza tem dentro de si o senso de certo e errado.

“Quando, pois, os gentios, que não têm a lei, fazem, por natureza, o que a lei ordena, eles se tornam lei para si mesmos, embora não tenham a lei. Estes mostram a obra da lei gravada no seu coração, o que é confirmado pela consciência deles e pelos seus pensamentos conflitantes, que às vezes os acusam e às vezes os defendem” (Rm 2.14-15).

v  Capacidade espiritual

O homem tem o desejo de buscar a deus mesmo que não possa encontra-lo na sua totalidade.

“para buscarem Deus se, porventura, tateando, o possam achar, ainda que não esteja longe de cada um de nós;” (At 17.27).

 

v  Intelecto e racionalidade

O homem tem a habilidade de pensar, criar e refletir, isso herdamos de quem? Só há uma resposta, herdamos de Deus.

v  Sentimento de eternidade

O homem ele tem a consciência que sua existência não se limita ao tem em que está vivendo.

“Deus fez tudo formoso no seu devido tempo. Também pôs a eternidade no coração do ser humano, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até o fim” (Ec 3.11).

Basicamente, somos um espelho que reflete ao Senhor, porque nós temos moral, espiritualidade, racionalidade e, por fim, o sentimento de eternidade, conforme Salomão nos afirma.

2.      Revelação especial

Diferente da revelação geral que é dada a todos os seres humanos e em todas as épocas, a revelação especial é mais individual e objetiva. Nesta categoria de revelação especial encontramos vários tipos de revelação especiais, irei listar duas:

Ø  Revelação através da Bíblia

É claro que a bíblia não poderia faltar, pois ela é a forma de revelação especifica de deus para toda a humanidade.

“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra” (2 Tm 3.16-17).

Ø  Revelação através de Jesus Cristo

Jesus é sem comparação a maior forma de revelação de Deus aos homens, ele é o próprio Deus encarnado, que vive entre os homens até os dias de hoje.

“Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho, A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo. O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas” (Hb 1.1-3);

“Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. ” (Cl 2.9).

CONCLUSÃO

A disciplina de Introdução à Teologia é importante porque ajuda a gente a entender o que é Teologia e por que ela é necessária. A Teologia estuda a pessoa de Deus, como Ele se revela e qual é o seu plano para a humanidade. Para isso, aprendemos que Deus se revela de duas formas: na revelação geral, que acontece por meio da natureza, da consciência do homem e da história; e na revelação especial, que é a revelação direta de Deus através da Bíblia e de Jesus Cristo. Estudar Teologia é importante porque fortalece a nossa fé, nos ajuda a conhecer mais a Deus e nos mostra o porquê devemos estudar e crescer no conhecimento da sua Palavra.

REFERENCIAS

BÍBLIA SAGRADA. Tradução de João Ferreira de Almeida. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2018.

ERICKSON, Millard J. Introdução à teologia sistemática. São Paulo: Vida Nova, 1992.

SALES, Walberto Magalhães. Deus: Existencia e Revelação uma Introdução à Teontologia. Arari, MA: Servus, 2018.

GONZÁLEZ, Justo L. & PÉREZ, Zaida M. Introdução a Teologia Cristã. São Paulo: Academia Cristã, 2006.